从人性角度解读林教头风雪山神庙

初次接触文字版的《林教头风雪山神庙》是在学生时代，早已忘了老师当时对课文的分析讲解，现在只记得林教头风雪之夜忍无可忍手刃仇敌时我那无法言说的快意，在那个爱憎分明的年龄里，我觉得陆谦恶有恶报死有余辜，那是一种大快人心的酣畅淋漓……

踏上讲台之后，初次执教《林教头风雪山神庙》，那是在没有进行课改之前，课堂的主体是教师，囿于教学参考的指导，我对课本主题进行了分析，和学生一起记住了“官逼民反”的纷乱社会现实以及“逼上梁山”时林冲无奈后的决绝……

再次学习这篇文章是在新课改倡导的以学生为主体的以自主合作探究的学习方式为主的语文课堂上，学生思维活跃，反应灵敏。另一方面，我读了刘再复先生的《双典批判》，批判两本古典小说：《水浒传》与《三国演义》。对于《水浒传》的批判，作者所关注的焦点在于其中所张扬的暴力精神的合理性及合法性……教师的视野可以跳出教参，重新对作品进行解读，在师生共同参与的活泼热烈的课堂氛围中，教学相长让我读出了文本更深的内涵。

一.对爱情的坚守

读《水浒传》时我很为林冲娘子的爱情感动，她真正做到了“富贵不能淫，贫贱不能移”，因为她的官人林冲有才能，受过良好教育，做事认真细致，懂得爱情，呵护妻子，对家庭负责，他是一个可靠的丈夫，他不轻易动情，但只要选择了爱情，就会一生坚守。他们这种两情相悦、至死守护的爱情历经千载仍让后人感动不已。

高衙内设计害林冲，将林冲发配至沧州。林冲感觉去了沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春，遂一纸休书将娘子休了。但是，他的妻子却丝毫不为高家的荣华富贵所动，而是为他苦苦守候。林冲火并王伦之后，使人回家搬取老小。这才得知娘子已被高太尉逆子高衙内所逼，自缢而死。

这份忠贞不渝荡气回肠的爱情让我们敬佩，尽管在《水浒传》中爱情并不是作者想要重点表达的主题，惟其如此，更显珍贵。我想在《水浒传》众多的英雄当中，林冲之所以出类拔萃，坚守爱情恐怕也为他增色不少吧，所以每每读到此处，我总能在阴霾四伏的小说环境中感受到冬日午后阳光的温暖。

二.对弱势的关怀

梁山英雄很多都出身下层，他们身上有行侠仗义的一面，当鲁达在酒楼上得知金翠莲父女遭到郑屠的欺侮时，马上就要去给郑屠以惩罚，但是他对郑屠所从事的职业却表现出了不屑：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”鲁达的义愤填膺主要是因为郑屠的欺男霸女，但他对下层职业的轻视却在不经意间流露出来。还有在金氏父女要离开客店时，店小二阻拦，“鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当门牙齿。小二爬将起来，一道烟跑向店里去躲了”。店小二在此仅是受人之托，他确实也有助纣为虐的成分，但也不至于落得如此下场。光辉如鲁达者对下层群体的态度尚且如此，其他的就不用再说了。

但林冲却不一样，他是东京八十万禁军教头，有一定的社会地位，和李小二分属两个截然不同的阶层。李小二当年在东京一时头脑发昏“偷了店主人家钱财”，要被送官司，幸好林冲从中周旋，“救了他免送官司，又与他赔了些钱财，方得脱免”，后又在林冲的资助下离开了东京。不久就流落到沧州，在一酒家打工，因为做事殷勤又“安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝彩”，渐被主人看中，招他做了上门女婿。就是这样的机缘，李小二最终做到老板。他对林冲知恩图报反衬了林冲扶危济困的火热心肠，表现了林冲对下层群体的关爱和扶助。同样是对弱势群体，只因个人的出身和性格修养的差异，便产生了明显高下的结果。当“李小二两口儿欢喜道：我夫妻二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下”，林冲道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”林冲谦逊、忍辱负重，施恩不图报，生怕连累对方，帮助别人纯粹出于人道的关怀，这样的胸怀和境界何等可贵！

三.对人性的拷问

陆谦早年跟林冲一起学读“人之初，性本善”，他们“自幼相交”，意气深重。但陆谦也是林冲被逼上梁山的罪魁之一，他因贪图富贵站在高俅这一边，多次设计陷害林冲，后在山神庙与富安等密谋火烧草料场时被林冲撞破，死于其枪下。

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