“农村拓哉”一点不“村”，溢出屏幕的魅力文

《乐队的夏天2》第六期已经上线，那个最让乐迷“意难平”的五条人乐队真的重返舞台了，并且成功“复活”，幸运挤进20强。

这个行为洒脱到让人摸不透的乐队连重返舞台的方式竟也如此奇葩，其他三支返场乐队都是超级乐迷钦点，而马东却用了“条选”这种纯靠天意的方式决定返场乐队。

万众期待的“五条人”被上天安排得明明白白，他们的蓝色纸条在落地的最后一刻成为了中间那只，想必上天也觉得生活无趣，期待着“五条人”还能在《乐夏》的舞台上搞出一些“鬼名堂”。

即兴创作的两两pk几乎算为“五条人”这个随性到爆的乐队量身打造的，这俩自带喜感的哥们把即兴发挥到了极致。

哥几个眼神一对，只用1分多钟便闪亮登场，英文与方言交杂，鼓手苗长江打坏了昂贵乐器“垃圾桶”，阿茂甩飞了“酸”掉的拖鞋，曲必仁科站在一边招牌式抱臂，阿茂台阶一坐翘个二郎腿凹造型。

除了迷幻和带劲，超级乐迷甚至听不清他们唱的什么，只是“摇滚”“即兴”两个词已经长在“五条人”骨子里了，即便是达闻西乐队即兴创造了那样一首完整而好听的歌曲，对手“五条人”为乐迷带来的冲击力也只能让他们铩羽而归。

这个舞台上最具有辨识度，最独一无二的乐队，除了五条人，还能是谁呢？

达闻西乐队并不算失败，这舞台上很难有哪只乐队敢肯定自己能在与“五条人”的pk中取胜。

百科上讲，五条人乐队是“中国迷幻摇滚土特产”，仁科也认为自己是土到掉渣的“农村拓哉”。

土吗？要是觉得土，那么恭喜你成功被仁科所迷惑了。

仁科，这个1986年出生的中年小伙儿，不仅是个天才民谣创作者，气质这块也拿捏得死死的。

2004年，来自海丰县的仁科前往广州与老乡阿茂胜利会师，提前十多年响应政策，开启了两人的地摊王国，卖打口CD，卖盗版书，与城管斗智斗勇，作为尊贵的自由职业者，他们还在大学里贴过广告，教过吉他。

“农村拓哉”虽来自县城，但离那个贬义的形容词“村”还远得很，他与阿茂真的是知识分子，这两个人在华南师大游窜打杂的时候，经常去大学蹭课，身边更不乏一些痴迷文学与艺术的朋友。即便“五条人”的歌词总是带着一种任性的朴实，但“五条人”对于艺术的敏感是毋庸置疑的，他们用下里巴人的浪漫、幽默与悲痛，击碎了一切阳春白雪式的矫揉造作。市井的烟火气孕育出了“五条人”浑然天成的魅力。

在“五条人”最新更新的视频动态里，一头柔顺偏分黑发的“农村拓哉”穿着清新纯白T，配上一条高腰牛仔裤，桌上放着红牛、柠檬茶与威士忌，伴着英国乐队“文化俱乐部”的舞曲恣肆摇摆，耍帅地叼上一根烟，配上复古滤镜，好像在看上世纪90年代的香港电影。

“我们就是听这种音乐长大的，谁TM听摇滚乐呀，有病啊，WOC！”仁科欢乐地舞动着身躯，任性地自嘲，笑得像个孩子，仿佛整个世界的纷纷扰扰都与他无关。

原来一个快乐的人，一个自由的人，一个有趣的人，一个恣肆的人居然有这么可怕的魅力，他的魅力从屏幕中溢出涌入我心里，全方位地感染着我。又酷、又文艺、又自然、又有生命力的“农村拓哉”任谁也难以不喜欢。

“五条人”这样不合常理、不拘一格的生活状态是多少年轻人的梦啊！！！

随着“五条人”的强势归来，他们的大火几乎是个不可逆的趋势，也必定掀起一波另类的文艺浪潮，或许能让一众被消费主义侵蚀文艺青年反思：追求逼格与脱离群众，真的是文艺的一种表现吗？

文章来源：《大众文艺》 网址: http://www.dzwyzz.cn/zonghexinwen/2020/0812/531.html