文艺百家丨刘大先：《1921》如何将青春片与主旋

时间不是同质化的。有些年代和时代更紧凑、简洁、深远。茨威格曾称这是一个戏剧性和决定性的时刻。那个时候，“通常缓慢而并行发生的事情，在决定一切的如此短暂的瞬间被压缩了。这一刻是正确的。不可改变的决定世代相传。它决定了一个人的生死，一个民族的存亡，乃至全人类的命运。”它的影响是决定性的，它超越了时间的流逝，总是在历史上熠熠生辉。

开始时刻：

这不仅是中国共产党的开始，也是中国革命走自己的路的开始

电影《1921》讲述了这样一个历史时刻：中国共产党成立于1921年。对于中国来说，这是一个节点时期。星光汇聚，璀璨光芒，照亮中国历史前进的道路。我们仍然生活在它所反映的范围内。 .党的历史和更广阔的中国近代革命和建设的历史，以不同的形式被讲述了无数次，也以不同的形式呈现在银幕和银幕上。如何讲述这个共同的故事变得尤为重要。 《1921》的切入点是开始。这不仅是中国共产党的开始，也是中国革命走自己的路的开始，因此具有开创世界的权威意义。

历史难写，延续至今的历史尤其难来写。 “1921”将中国共产党的诞生纳入近代全球整体格局，并在国际共产主义运动的背景下阐释其起源。影片从一开始就采用快节奏的剪辑，将1840年以来中国近代历史上的重大事件进行布局。历史影像和文献资料的质感迅速营造出一种沧桑感和厚重感，形成了中国近代史的凝重与惆怅。官方历史。风格。在横向的世界视角和纵向的地方语境形成的完整结构中，“1921”作为一个关键节点，在历史结构中呈现出其意义。

鸦片战争、1894-1895年的甲午战争以及八国联军的入侵，使中国进入了半殖民地半封建社会。拯救和生存已成为历史使命。然而，1911 年革命的不完整让精英知识分子意识到大众启蒙的重要性。 ，五四新文化运动随即展开。十月革命起到了示范作用，使社会主义得到广泛传播，同时使救国革命成为先进先见之明的选择。这就解释了人类学家克罗伯曾经提到的“为什么天才成群结队”的问题，即当一些想法最初出现时，他们往往被社会的“动荡”所震惊和不安，但逐渐成为“风气”被人们普遍接受，成为推动伟大历史前进的势能。所谓大势所趋，正如孙中山所说：“天下之大，顺之者昌，逆之者亡”。影片以中国知识分子和劳工精英为主体，穿插着来自苏联的共产国际代表、日本共产党员和特工、留法共产党员、上海工人、租界的巡逻队和特工，使党的建立复杂而复杂。必然性得到充分体现。

选择、合作与辩论：

共产主义与社会主义既是某个精英群体的个人选择，也是近代以来历史环境的选择。

陈独秀和李大钊相识成立党，但受制于一个人的事务在北京和广州有一个。来自上海、北京、广州、武汉、长沙、济南、日本的13名早期党组织代表参加了召集。 《1921》通过简洁的细节表达了这些代表人物的特点，但不落入平面史学，而是着眼于选择、合作和辩论的主题。

片中有一段，是上海党组织召集人李达与妻子王惠武的对话。李达说，他在五四运动期间抵制日货时，发现点燃日货的火柴是日货，这让他觉得自己一定有一种火。自己这种火，其实是为了建立中国自己的先锋队组织，这也是共产党的初心。正如赛义德所说：“开始不仅仅是一种行为；它也是一种精神框架、一种工作、一种态度和一种意识。”当时国内的思想和政党很多，据不完全统计，他们信奉各种观念。有各类政党200多个。共产党选择共产主义和社会主义，不仅是某个精英群体的个人选择，也是近代以来历史环境的选择。它是与群众运动相结合的结果。知识分子和劳动者共同构成了历史的主体“人民”。因此，影片强调了一个细节：李达赶到印刷厂，特别将《共产党》刊物中的群众名称从“人民”改为“人民”。

一个人不能选择他的国家和出身，但他可以选择人生的道路和方式。何书恒是这13名代表中年纪最大的。他是清初的天才。当青年代表问他为什么走上革命道路时，他表达了一个愿望，那就是过一种可以抬起头的生活。这也是无数普通人的心愿和选择。

除了坚定的选择，《1921》也触动了初心中国共产党对国际主义的合作，以及中国共产党人与共产国际之间的争论。除了通过法国场景展示海外共产主义者的国际宣传和共产国际的支持外，这部电影还虚构了日本在上海的共产主义活动。这表明，共产党的国际主义性质和世界无产者是具体而微妙地统一起来的。更重要的是，影片特别刻画了代表们对是否允许共产国际代表参加会议的争论。这是非常重要的，突出了中国共产党的主观意识。换言之，中国共产党是从中国的现实中诞生的。它虽然争取国际援助，团结国际同志，坚持共产主义理念，但它是一个立足于中国、中华民族和中国人民的独立组织。这应该是非常清晰的历史理解电影了。

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